Come sottosezione della sezione medica, la psicoterapia è nata nel 1974 sia in Germania che nei Paesi Bassi. Il professor Bernard Lievegoed MD, e il dottor Paul von der Heide MD, furono i grandi visionari dell’epoca. I loro corsi di formazione, ricerca e pubblicazioni hanno ispirato un’intera generazione di psichiatri, medici psicosomatici e psicoterapeuti, non da ultimo per la loro profonda intuizione su come mescolare e permeare la conoscenza dello spirito con strumenti reali e pratici per il trattamento dei pazienti di oggi. Dal 1974 diede vita al Movimento di Psicoterapia e Psichiatria attraverso Conferenze annuali (Filderklinik, Institut für Anthroposophische Psychotherapie) e la prima formazione professionale in Psichiatria e Psicoterapia (Zeist, Paesi Bassi). Ad Dekkers ha partecipato attivamente ad entrambe le iniziative. Dal 1978 in poi ha iniziato la prima formazione professionale post-Lievegoed, seguita da una gamma mondiale di formazioni in – nel frattempo – 12 paesi. Ciò nel contempo ha portato a una serie di associazioni nazionali in tutto il mondo, che offrono conferenze, gruppi di studio, corsi di formazione interdisciplinari (i cosiddetti IPMT). Alcune di queste associazioni hanno avviato programmi di formazione post-laurea. Nel 2012 è stata fondata un’organizzazione ombrello: IFAPA.
L’IFAPA organizza una conferenza ogni due anni sulla formazione dei formatori presso l’Emerson College nel Regno Unito. Fino al 2016 Ad Dekkers ha presieduto l’IFAPA.
Oggi John Lees dal Regno Unito presiede un consiglio attivo composto da 13 membri di tutte le nazionalità.
Approcci interdisciplinari all’interno della Sezione Medica.
Un nuovo elemento è stato aggiunto a queste iniziative nel 2003: gli approcci multidisciplinari sono diventati il fulcro di tutti i corsi di formazione in medicina antroposofica. La Sezione Medica, con sede a Dornach CH., allora governata da Michaela Glöckler, incorporò la professione di Psicoterapeuta nelle sue file di multidisciplinarietà. Il Consiglio del Coordinamento Internazionale della Medicina Antroposofica (IKAM) da allora in poi ha incluso tutte le professioni curative all’interno della Sezione Medica, e presto sembrò essere una grande fonte di ispirazione per la ricerca e l’insegnamento in tutto il mondo.
Dobbiamo renderci conto, tuttavia, che il movimento medico antroposofico in quanto tale ha celebrato nel 2021 il suo centesimo. anniversario. In contrasto con quell’età, il movimento psicoterapeutico antroposofico non conta più di 45 anni.
Paradigmi in evoluzione.
Detto questo, possiamo considerare il fatto che la Psicoterapia Antroposofica sta ancora sviluppando i suoi interventi clinici come dimostrato nel lavoro di Ad Dekkers che comprende esercizi di formazione che possono essere sviluppati anche come interventi clinici. Basandosi su principi salutogenici, gli interventi mirano a stimolare il paziente (d’ora in avanti cliente) nella sua cosiddetta tripartizione di pensiero, sentimento e volontà, in modo che finalmente il sé spirituale del cliente possa prendere possesso della sua vita e dispiegare le sue intenzioni di vita, come potremmo chiamarlo: il suo karma.
Spicca, inoltre, il lavoro di Henriette Dekkers nella costruzione di una conoscenza avanzata e nelle interrelazioni della Psicoterapia Antroposofica con la ricerca scientifica e transdisciplinare presentata attraverso convegni e articoli pubblicati.
Uno psicoterapeuta antroposofico offre qualità importanti nei team interdisciplinari a causa della regolarità delle sessioni:
(a) la possibilità di acquisire una conoscenza approfondita del cliente a beneficio di altre terapie
(b) supportare il cliente di fronte alle sfide dei processi di guarigione trasformativa che possono essere disorientanti a causa della familiarità della malattia, del desiderio di dipendenza e della paura di assumersi le sfide e le responsabilità della salute
(c) aiutare a comprendere il paziente per osservare e comprendere i processi di guarigione a tutti i livelli dell’essere: fisico, psicologico, spirituale e la loro reciprocità interattiva
(d) trovare il senso individuale e sociale della vita alla luce del proprio essere spirituale.
Il lavoro terapeutico può comportare un movimento avanti e indietro tra la realtà fenomenologica esistenziale del cliente e l’intensità del qui e ora della relazione terapeutica, incoraggiando una sana riflessione sull’esperienza invece di interpretare erroneamente le interazioni sociali, utilizzando la cosiddetta legge pedagogica per dare struttura a una biografia che è in uno stato di confusione, promuovendo una chiaroveggenza sana piuttosto che patologica, utilizzando la consapevolezza somatica nel lavoro sui traumi e/o concentrandosi su dettagli concreti per aiutare il cliente a incarnarsi quando è in uno stato di dissociazione ed emulando le azioni dei farmaci prescritto da un medico generico antroposofico o da uno psichiatra.